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内训课纲
国学智慧
邀请授课:13911448898 谷老师
主讲课程:《国学与领导力》《孙子兵法与创新营销》《鬼谷子与谈判术》《国学精粹与企业文化》《孙子兵法与创新营销》《国学大智慧》
常驻地: 北京
主讲人:陈兆杰老师
领 域:销售 销售技巧
培训对象:高层管理 中层管理 基层主管 基层员工
古代战国七雄的争战 现代WTO的国际商战
捭阖术,与天地之道相通,而天地之道即是阴阳之道,因此,捭阖术又常常被叫做阴阳术。熟练地掌握并运用捭阖术,就可以做到阴阳平衡、进退有度,趋利避害,制胜万物。
欲擒故纵,即“欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与知己知彼,为正应。知彼知己,为反应。这是反应的最高境界。反应术,是投石问路以观回应,再行对策之术。这一招数系纵横家所独创。刚柔相济,进退自如,可立于不败之地。
内楗,即游说谋略,进谏说辞。核心为:“得其情,乃制其术”。只有在知晓对方意图和心愿的情况下,在适当的时机、适当的形势下,推行自己的主张,达到控制对方、进退自如的境界。内楗术可使自己的行为分寸得当,对我们有借鉴作用。
者,大隙也,引申为弱点和危机。天地之合离始终,必有隙?。抵?术,就是防护自己之隙和攻击对手之隙。是完身而退,保全自我,进退自如的大法则。抵?术,是关于弥补缝隙的谋略。在裂缝萌芽阶段就要抵住。
飞箝术,即用褒奖的手段箝住对方之术。通过“量智能、权财力、料气势”。“以迎之、随之”的手段,最终做到“可箝可横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北,可引而反,可引而覆,虽覆能复,不失其度。”这就是飞箝术的最高境界。学习此术可以达到看似被动、实则主动的效果。
“忤”为“背反”,“合”为“趋合”“忤合”,指谈判没有必要对对方一味逢迎,而应该根据双方的实际情况,达到自己的谈判目的。故主张“无所不作”、“无所不听”,主张“因事为制”,善于“向背”,精于“忤合”,才可以出入商场而尽显高明。
揣包括“量权”和“揣情”。古之善用天下者,必量天下之权,揣诸侯之情。极好的谋略要以精通天下形势为基础,说服对方则需要以了解对方真实情况为保证。故揣情术是:谋之本,而说之法也。
摩,顺,合也。意为以事情去顺合于说服之别人。摩者有十法: 有以平,有以正;有以喜,有以怒;有以名,有以行;有以廉,有以信; 有以利,有以卑。 最根本一条为“独用”。最关键之处在于“用之有道,其道必隐”
权,本意是秤砣,一般是指权衡是非轻重、权变的意思,在此引申为权衡、斟酌、权变、审查之意。所谓“量权”,是指根据所称物体轻重而变化砝码,由此引申为谋臣说客在游说时,必须根据不同的情况而选择适当的说服方式。
谋:指设谋、进谋。“谋”与“权”相连,习惯上权谋连用。《鬼谷子》将权、谋分篇论述:权,是策略的权衡;谋,是内容的策划。上兵伐谋。运筹帷幄之中,决胜千里之外。就是强调“谋”在成事中的重要性。
决,乃决情定疑。决断的目的是解疑,解疑的目的是趋利避害。决是万事之基,关系到治乱、成败、祸福。决断正确,成就伟业。决断错误,招灾惹祸。总之,勇于决者,善于决者,可成大事。
符,本意指符节,引申为信物。符言,指御国治民之策略;为君治国平天下,指引修养之术;包含九个方面: 主位、主明、主德、主赏、主问、 主因、主周、主恭、主名。
转丸:灵活、婉转。《文心雕龙 • 论说》:“转丸骋其巧辞,飞钳伏其精术。”《草堂诗笺》:“应对如转丸,疏通略文字”。这里指巧言善辩。
要想防备撬箱子、掏口袋、开柜子的强盗,就要把箱子、口袋用绳子捆紧,用锁锁牢。那些所谓圣人,有哪个不是在为大的强盗看守财物的呢??
持枢是指:春季万物萌生,夏日万物成长,秋时万物收获,冬季万物储藏。这是社会的基本法则,也是君主治国的基本纲领。
讲述的是如何立身处世,争取人心的七种方法:
一、见形为容、象体为 貌
二、闻声和音
三、解仇斗郄(窃)
四、缀去
五、却语
六、摄心
七、守义
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